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導(dǎo)讀近兩年有一個詞語叫販賣焦慮。意思是說,焦慮也是一種可以生意的“產(chǎn)品”。那么,現(xiàn)實(shí)真的如此嗎?當(dāng)然不是。由于焦慮歸于個人內(nèi)涵的一種反映,經(jīng)過心情表現(xiàn)出來,既看不見也摸不著,底子不可能將其當(dāng)成“產(chǎn)品”相同生意。...
近兩年有一個詞語叫販賣焦慮。
意思是說,焦慮也是一種可以生意的“產(chǎn)品”。
那么,現(xiàn)實(shí)真的如此嗎?
當(dāng)然不是。
由于焦慮歸于個人內(nèi)涵的一種反映,經(jīng)過心情表現(xiàn)出來,既看不見也摸不著,底子不可能將其當(dāng)成“產(chǎn)品”相同生意。
因而,焦慮不是產(chǎn)品,更不能生意。
那么,焦慮已然不是產(chǎn)品,又是什么呢?
或許說,焦慮的實(shí)質(zhì)是什么?
其實(shí)要討論焦慮的實(shí)質(zhì),首要需求知道焦慮的由來,也便是人為什么有焦慮?
人的焦慮大致來自于兩個方面,一是想一起做很多事,又想當(dāng)即看到作用,二是自己的愿望大于才能,并極度缺少耐性。
所以,焦慮的實(shí)質(zhì),其實(shí)包括有以下兩個內(nèi)容,即:
一、焦慮是一種片面認(rèn)識
為什么說焦慮是一種片面認(rèn)識呢?
由于焦慮本身并不是實(shí)體,而是經(jīng)過人片面認(rèn)識表現(xiàn)出來的一種反映。
如日子壓力很大,所以讓人變得越來越焦慮,又如你很在乎一件事,可是你又對它力不從心,只能靠命運(yùn),在成果沒有成為定局之前,你也會變得很焦慮。
因而,焦慮本身僅僅關(guān)于不知道或許沒有掌握之事的一種反響,而這種反響完全是源于片面認(rèn)識。
進(jìn)一步地說,焦慮便是一種在心里構(gòu)成的感觸,這種感觸因人而異,不同的人其心思承受才能也不同,所以焦慮的程度也不相同,可是,焦慮本身從不超出片面認(rèn)識的規(guī)模。
所以,從這個視點(diǎn)來說,焦慮其實(shí)便是一種片面認(rèn)識。
二、焦慮表現(xiàn)的是愿望與才能的不對等
咱們知道,每一個人都有愿望,沒有人可以破例。
而愿望之所以有所不同,最底子的原因便是每一個人的才能都不相同。
當(dāng)一個人才能大于本身的愿望且懂得操控其愿望時,那么,這個人就很少會有焦慮。
當(dāng)一個人才能小于本身的愿望且不懂得操控其愿望時,就會開端呈現(xiàn)焦慮的癥狀,當(dāng)然這也是焦慮的由來。
因而,焦慮表現(xiàn)的是愿望與才能的不對等。
乃至可以說,一個人的焦慮到了必定層次就會構(gòu)成焦慮癥,這種癥狀會敏捷讓整個人處于焦慮狀況中,以至于無法用沉著去構(gòu)建豐厚認(rèn)知層次,終究進(jìn)入某種無法逃脫的死循環(huán)之中,而焦慮的首要表現(xiàn)有兩種,一種是無法會集注意力考慮,另一種是逐漸的迷失自己。
所以,綜上所述的兩個內(nèi)容,其實(shí)才是焦慮的真實(shí)實(shí)質(zhì)。
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